REPRESENTASI MADURA DALAM PERTUNJUKAN SENI TARI SILA KARYA HARI GHULUR

Article Sidebar

PDF
Published: Apr 10, 2021
DOI: https://doi.org/10.26740/geter.v4n1.p121-133
Keywords:
representasi, identitas, masyarakat Madura, tari Sila

Main Article Content

Indra Tjahyadi
Program Studi Bahasa Inggris, Fakultas Sastra dan Filsafat, Universitas Panca Marga
Ahmad Faishal
Program Studi Teater, Sekolah Tinggi Kesenian Wilwatikta Surabaya

Abstract

Artikel ini memfokuskan kajiannya pada indentitas masyarakat Madura yang direpresentasikan dalam pertunjukan tari Sila karya Hari Ghulur. Sila merupakan pertunjukan seni tari yang diciptakan dan dimainkan oleh Hari Ghulur. Tujuan dilakukannya kajian ini adalah mendeskripsikan identitas masyarakat Madura yang direpresentasikan dalam seni pertunjukan, khususnya pertunjukan seni tari Sila karya Hari Ghulur. Teori yang digunakan sebagai landasan analisis adalah teori semiotika Roland Barthes. Adapun metode yang digunakan sebagai landasan tahapan analisis adalah metode kualitatif interpretif. Adapun penggunaan metode tersebut karena adanya relevansi antara topik kajian dan teori yang digunakan. Berdasarkan analisis yang dilakukan ditemukan bahwa pertunjukan tari Sila karya Hari Ghulur masyarakat Madura merepresentasikan masyarakat sebagai masyarakat (1) egaliter, (2) santri, dan (3) tangguh.

 

Article Details

How to Cite
Tjahyadi, I., & Faishal, A. (2021). REPRESENTASI MADURA DALAM PERTUNJUKAN SENI TARI SILA KARYA HARI GHULUR. GETER : Jurnal Seni Drama, Tari Dan Musik, 4(1), 121–133. https://doi.org/10.26740/geter.v4n1.p121-133
Issue
Vol. 4 No. 1 (2021)
Section
Articles
Creative Commons License

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.

kepemilikan artikel milik Autor
Author Biography

Ahmad Faishal, Program Studi Teater, Sekolah Tinggi Kesenian Wilwatikta Surabaya

dosen

References

Barthes, R. (2011). Mitologi. Kreasi Wacana.

Barthes, R. (2012). Elemen-Elemen Semiologi. Ircisod.

Bourdieu, P. (2010). Arena Produksi Kultural: Sebuah Kajian Sosiologi Budaya. Kreasi Wacana.

Chaer, A. (1994). Linguistik Umum. Rineka Cipta.

Ghulur, H. (2020). Pertunjukan Tari Sila. https://www.youtube.com/watch?v=tXsEl68Lzsg

Hall, S. (1997). Representation: Cultural Representations and Signifying Practices. Sage Publication Ltd.

Maárif, S. (2015). The History of Madura. Araska.

Nawiroh, V. (2014). Semiotika dalam Riset Komunikasi. Ghalia Indonesia.

Pos, J. (n.d.-a). Ajang Prestisius Dunia Koreografi. Retrieved May 19, 2020, from https://www.pressreader.com/indon

esia/jawapos/ 20180612/282703342797014

Pos, J. (n.d.-b). Hari Ghulur dan Sila ke Amerika. https://www.pressreader.com/indon esia/jawapos/20180612/282686162927830

Rahmah, U. S., Sujinah, S., & Affandy, A. N. (2020). Analisis Semiotika Pierce pada Pertunjukan Tari

Dhânggâ Madura. Jurnal Sosial Humaniora, 13(2), 203. https://doi.org/10.12962/j24433527. v13i2.7891

Sadik, A. S. (2014). Memahami Jati Diri, Budaya, dan Kearifan Lokal Madura. Balai Bahasa Jawa Timur.

Tinarso, P., Supartiningsih, & Hadi, H. (2018). Aksiologi Nilai Egaliter Budaya “Arek Suroboyo.” Jurnal Al-Ulum, 18(2), 395–416. https://doi.org/https://doi.org/10.30 603/au.v18i2.554

Tjahyadi, I., Andayani, S., & Wafa, H. (2020). Representasi Probolinggo dalam Seni Pertunjukan Musik Patrol Kelabang Songo. PROMUSIKA: Jurnal Pengkajian, Penyajian, Dan Penciptaan Musik, 8(2), 69–89. http://journal.isi.ac.id/index.php/promusika/article/view/4585